Dagblad De Pers publiceert een open brief, geschreven door “een moslima met een broodtrommeltje”:

Beste Ab Klink,
Vindt u het raar, dat ik u een brief schrijf? Bent u verbaasd? U bent een belangrijk man. Een minister is anders voor een gewone vrouw als ik niet gemakkelijk bereikbaar. Daarbij is brieven schrijven populair in uw partij. Lubbers een brief, Veerman een brief, ú een brief. Dan ik ook een brief – die gedachte schoot door mijn hoofd.

U ziet, ik pas mij aan.

De belangrijkste aanleiding is natuurlijk dat u het over mij heeft gehad. Ik ben, als het geen ramadan is tenminste, een moslima met een broodtrommeltje. Zij het dat ik, anders dan de vrouw in uw brief, mijn inburgeringscursus al heb afgerond.

Het trof me dat u dit voorbeeld gebruikte want ik zie zelf niet zo veel Nederlanders van Turkse of Marokkaanse afkomst (en dat zijn de meeste moslims) met een broodtrommeltje. Dat is toch een heel Nederlands ding, geloof ik. Praktisch.

U noemde me om uit te leggen hoe u kwam tot de ‘definitieve conclusie dat een politieke samenwerking met de PVV geen begaanbare weg is’. (Ik citeer u goed, toch?) Dat zat hem niet in beleid, daar dacht u wel compromissen over te kunnen sluiten. Nee, de motieven van Wilders, die hij vol overtuiging zal blijven uitdragen, zijn voor u onverteerbaar. Waar u strenge inburgeringseisen wilt om mensen een kans te geven, wil Wilders daarmee immigratie remmen en islamisering bestrijden.

Of zoals u dat, mooier dan ik, kunt verwoorden: ‘De dieptelaag van de motieven doet ertoe in de politiek.’

‘Hoe’, vroeg u zich af, ‘voelt de moslima zich die op maandagochtend met haar broodtrommeltje naar de verplichte inburgeringscursus gaat?’

Deze redenering kan ik goed volgen, al ben ik een beetje verbaasd dat dit alles pas nu tot u doordringt. Dat Wilders zich tot taak heeft gesteld om de islamisering te stoppen, daar ben ik de afgelopen jaren in de media mee doodgegooid. Een dieptelaag kun je het haast niet noemen, zijn drijfveren liggen aan de oppervlakte. En had u niet zelf met hem afgesproken dat hij mocht blijven vinden wat hij vindt en zeggen wat hij zegt?

Maar vooruit, misschien had u de persoonlijke confrontatie met Wilders nodig voordat dit tot u doordrong. Ook ik denk van de verte wel eens dat een weg begaanbaar is terwijl die vol hobbels, kuilen en ondoorwaadbare modderpoelen blijkt wanneer ik daadwerkelijk aan mijn reis begin.

Alleen, waar ik mee worstel, is hoe u na die duidelijk dramatische dagen met uw fractie vroeg in de nacht kon zeggen dat u nu met een open mind het onderhandelingsresultaat gaat afwachten. U schijnt zich met uw partijgenoten te hebben geschaard achter een verklaring waarin staat dat deze verschillen met de PVV zwaarwegend, maar overbrugbaar zijn.

Hoezeer ik hier ook over nadenk, steeds kom ik tot de conclusie: als het de motieven van Wilders zijn die zo op uw gemoed werken, wat valt er dan te onderhandelen?

Hoe is dat te overbruggen?

Kunnen Maxime Verhagen en Ank Bijleveld, die uw plaats heeft ingenomen, de motieven van Geert Wilders eruit onderhandelen? Kunnen zij hem aan die ovalen tafel in het gebouw van de Eerste Kamer – boven droppot en bloemstuk – zo in de ogen kijken dat hij plots zijn strijd tegen de islam zal vergeten?

Ik weet dat u van vrome afkomst bent en zelf ben ik als gelovige van enige evangelisatie niet vies. Maar dit type bekeringen gaat mijn geloof in wonderen te boven.

Er schijnen allerlei tactische redenen te zijn waarom u doet wat u doet. Daarvan heb ik geen kaas gegeten. Maar er zijn dagen dat ik denk: natuurlijk, Nederlanders hebben problemen met immigratie, integratie, onveiligheid, misbruik van sociale voorzieningen en – ik ontken ze niet – de donkerder kanten van mijn geloof (u heeft daar zelf over gepubliceerd).

Maar is een deel van hun boosheid niet ook te verklaren doordat zij – ik zeg het met schroom – hun politieke leiders wantrouwen? Doordat zij die voor de camera’s het onverenigbare horen verenigen?

Zou het burgers niet ook rust geven wanneer politici in alle helderheid uitleggen wat zij nog voor hun rekening nemen, wat hen te ver gaat en waarom dat is?

Voelt u zich tot antwoorden niet verplicht. Ik merk nu – uw partijprominenten moeten dat gevoel ook gehad hebben – dat het schrijven van een brief op zich al verlichting geeft.

Met welgemeende groet (een mooie ondertekening, mag ik die van u overnemen?),

Een moslima met een broodtrommeltje

Stem of voeg toe aan:  

Wereldwijd wordt in honderd steden zaterdag 28 augustus actie gevoerd voor Sakineh Ashtiani, die moet vrezen voor steniging.

Woensdag 25 augustus hoort ze wanneer ze gestenigd wordt. In haar Iraanse dodencel kan Sakineh Mohammadi Ashtiani alleen nog maar hopen op hulp van buiten. Komende zaterdag wordt in zo’n honderd steden, van Bagdad tot Brisbane, geprotesteerd tegen de wrede executie. Ook Eindhoven, Den Haag, Groningen, Rotterdam en Amsterdam doen mee aan dit initiatief van het International Committee Against Stoning.

‘Als er geen internationale campagne geweest zou zijn, dan was Sakineh allang gestenigd’, zegt Nahed Selim. De schrijfster van Egyptische afkomst coördineert de Amsterdamse bijeenkomst op het Beursplein. ‘Dit soort acties heeft zeker effect. Dat hebben we ook gezien bij de Nigeriaanse Amina Lawal, die in 2003 op het laatste moment aan de dood ontsnapte.’ Selim heeft nog geen idee over de opkomst, maar auteur Hafid Bouazza heeft bijvoorbeeld al toegezegd dat hij er zal zijn.

Ook in Ankara en Bagdad staan protesten gepland. ‘Dat is heel bijzonder’, meent Selim. ‘In islamitische landen durven overheden en het volk vaak niet hardop te zeggen dat dit een barbaarse, inhumane straf is, die in strijd is met de rechten van de mens. Dit is een nieuwe ontwikkeling.’

Stem of voeg toe aan:  

Afgelopen zaterdag markeert de dag dat de wereld leeft in ecologische schuld. Op 21 augustus heeft de planeet haar ecologische budget voor 2010 opgemaakt, meldt Global Footprint Network op basis van berekeningen van The New Economics Foundation.

Sinds zaterdag heeft de wereldbevolking alle hulpbronnen opgebruikt die de aarde voor 2010 beschikbaar heeft. Hulpbronnen als het opnemen van CO2 of de grondstoffen voor de groei van voedsel. Deze ‘ecologische schulddag’ komt dit jaar een maand eerder dan in 2009, een bewijs dat het opmaken van de hulpbronnen van de aarde in een steeds sneller tempo gaat.

De beide organisaties berekenen de ecologische schuld via de formule: [ world biocapacity / world Ecological Footprint ] x 365 = Earth Overshoot Day Day. In niet-wiskundige taal staat hier dat de globale voetafdruk gelijk staat aan de biologische capaciteit die de aarde in een jaar kan leveren.

Global Footprint Network heeft berekend dat dertig jaar geleden de wereld het kritische punt overschreed waardoor de balans van positief naar negatief oversloeg. Volgens de laatste gegevens kost het de aarde nu 17 maanden de ecologische voorzieningen te leveren die de wereldbevolking voor één jaar nodig heeft.

Stem of voeg toe aan:  

Drie filmpjes op YouTube van kunstenares Jane Korman roepen wereldwijd veel discussie op. Een oude man en vier jongeren dansen in Auschwitz en omgeving op de muziek van de discohit ‘I Will Survive’. De oude man is Korman’s vader, Adam Kohn, 89 jaar, en overlevende van Auschwitz.

De Australische columnist Danny Katz, een van de voorstander van de filmpjes, noemt de opname “de ultieme middelvinger richting de nazi’s. Het zegt, kijk naar ons, jullie hebben ons niet vernietigd, we zijn sterker en trotser dan ook. Maar dansen zullen we wel nooit leren.”

“Het toppunt van smakeloosheid,” zegt een Amerikaanse overlevende. “Kohn  en zijn kleinkinderen trappen letterlijk op het leed van miljoenen vermoorde mensen,” meldt Trouw.

De Duitse essayist en columnist Henryk M. Broder staat achter de video’s. “Eindelijk staat niet meer de dood, maar het leven centraal. Hier overwint het leven de moordenaars,” aldus Broder.

In de derde video zegt Adam Kohn zelf:

Als iemand mij toen had gezegd dat ik ruim 60 jaar later deze plek zou bezoeken met mijn kleinkinderen, zou ik zeggen: ‘Waar heb je het over?’ En hier ben ik nu. Dit is werkelijk een historisch moment. Want hoeveel mensen zouden hier kunnen staan met hun kleinkinderen? Hoeveel procent? Niet eens één procent. Ik denk niet eens een half procent van de mensen die hier zaten. Ze zijn allemaal vermoord.

Stem of voeg toe aan:  

Republikeins Colorado is tegen allerlei initiatieven om fietsen te promoten, meldde Tumblog eerder. Colorado blijkt niet de meest fietsvriendelijke staat in de Verenigde Staten te zijn. Het stadje Black Hawk vaardigde op 8 juni een verbod op fietsen uit. Volgens een vertegenwoordiger van de gemeente een kwestie van veiligheid, maar pro-fietsers vinden het een zaak van fundamentele vrijheden (opmerkelijk genoeg zien de Republikeinen de pro-fietsplannen als een aanval op de Amerikaanse vrijheden).

Fietsen is niet alleen voor rechts-Amerika een probleem. Een islamitisch centrum in de Indiase metropool Mumbai heeft meisjes van 13 jaar en ouder verboden te fietsen, omdat het leidt tot “onbehoorlijke blootstelling”. Ook in Noord-Korea, Iran en Saudi-Arabië staat het fietsen voor vrouwen onder druk. Overigens heeft de fatwa van het centrum in Mumbai geleid tot kritiek.

Stem of voeg toe aan:  

Het International Institute for Environment and Development (IIED) laat in haar documentaire The Climate Game and the World’s Poor zien hoe onderhandelingen tijdens de Klimaattop in Kopenhagen mislukten. De film (lengte 41 minuten) maakt duidelijk hoe diplomatie een spel tussen landen wordt, waar vooral de inwoners van ontwikkelingslanden de verliezers zijn.

Stem of voeg toe aan:  

Vergeet Fietsen Scoort (aka Trappen naar je baas en fiets je rijk). Volgens Dan Maes, de Republikeinse kandidaat voor de gouverneursverkiezingen in de Amerikaanse staat Colorado, is fietsen strijdig met de Amerikaanse grondwet. Precieser: het witte fietsenplan dat Denver, hoofdstad van Colorado, wil invoeren, kan rekenen op forse kritiek van Maes, die zich in de verkiezingsstrijd gesteund weet door de Tea Party-beweging.

De burgemeester van Denver wil bike-sharing als milieumaatregel in zijn stad promoten. Maar volgens de Republikein Maes is het plan een poging “om van Denver een VN-gemeenschap te maken. Het bedreigt onze persoonlijke vrijheden.” In de wereld van samenzweringsdenkers als Maes en de Tea Party – een niet-partijgebonden beweging die de rol van de overheid in de Verenigde Staten wil minimaliseren – staat de Verenigde Naties voor ‘communisme, wereldheerschappij en anti-Amerika’.
Burgemeester John Hickenlooper wil 400 huurfietsen op diverse plekken in de stad plaatsen.

Maes heeft overigens wel wat problemen om zijn kritiek goed te verwoorden. Deze video laat zien dat de Republikein eigenlijk helemaal niet weet wat fietsen is.

De Amerikaanse milieubeweging is overigens van plan te leren van de taktiek van de Tea Party. Onder het motto ‘Shadow a Senator’ wil een coalitie van milieu-organisaties dit najaar volksvertegenwoordigers confronteren met het mislukken van de Amerikaanse klimaatwet.

Stem of voeg toe aan:  

Op de website Skeptical Science – Getting skeptical about global warming skepticism –

van John Cook, natuurkundige uit Australië, staat een lijst met 100 onliners van klimaatverandering-critici, weerlegt door de meest actuele wetenschappelijke gegevens.

Van “Het wordt kouder”: afgelopen decennium warmste ooit gemeten, “Gehackte emails van klimaatwetenschappers bewijzen dat cijfers opwarming bewust gemanipuleerd zijn”: diverse onderzoeken hebben klimaatwetenschappers vrijgepleit van manipulatie, tot “Al Gore presenteert in zijn documentaire foute gegevens”: de feiten van Gore zijn juist acuraat, meer dan die van sommige tegenstanders.

Uitermate handig voor op verjaardagsfeestjes…

Stem of voeg toe aan:  

Twee nieuwe documentaires belichten de ingrijpende gevolgen van klimaatverandering.

De prijswinnende film There Once was an Island: Te Henua e Nnoho vertelt het verhaal van de atol Takuu in de Stille Oceaan. Het eiland wordt bedreigd door de stijgende zeespiegel en de bewoners staan voor de keus hun eiland en daarmee hun cultuur te verlaten.

De documentaire Beyond the Tipping Point? belicht het klimaat, klimaatactivisten en -wetenschappers en de toekomst van de aarde.

Stem of voeg toe aan:  

Tweede Kamerleden van de VVD en het CDA moeten afstand nemen van de plannen van hun partijen om een minderheidskabinet te vormen met gedoogsteun van de PVV. Zij moeten uitspreken dat ze elke aanval op de rechtsstaat afkeuren en dat ze het niet zullen accepteren, als de gedoogpartner van de coalitie zich daar toch schuldig aan maakt. Mark Rutte (VVD), Maxime Verhagen (CDA) en Geert Wilders (PVV) hebben juist afgesproken dat die laatste mag blijven zeggen wat hij wil.

Die oproep doet het nieuwe Comité voor de Rechtstaat in een brief die het aan de Tweede Kamerleden van de VVD en het CDA heeft gestuurd, zo liet het woensdag weten. Het comité is opgericht door de historici Jan Dirk Snel en Rob Hartmans.

Comité voor de Rechtsstaat
Amsterdam

Aan:

de leden van de Tweede Kamerfracties van VVD en CDA

Ter kennisneming aan:

de overige leden van de Tweede Kamer en Eerste Kamer der Staten-Generaal

Amsterdam/Assendelft, 3 augustus 2010

Geacht Kamerlid,

Vrijdag 30 juli 2010 is de dag waarop uw fractie een principiële grens heeft overschreden. Op de avond van deze vrijdag deelden de fractievoorzitters van VVD en CDA, Mark Rutte en Maxime Verhagen, in een verklaring die ze samen met de fractievoorzitter van de PVV, Geert Wilders, aflegden, mee dat ze zouden gaan onderhandelen over een regeerakkoord tussen VVD en CDA, dat door middel van een gedoogakkoord door de PVV gesteund zou worden.

Rutte en Verhagen verklaarden samen met Wilders dat de partijen “elkaars verschil van inzicht” over de vraag of de islam te karakteriseren valt “als óf religie óf (politieke) ideologie”, “accepteren”. En iets verderop herhaalden ze dat nog eens door te reppen van “acceptatie van elkaars verschillen van mening en het volledig aan elkaar gunnen van de vrijheid van meningsuiting over bestaande verschillen van inzicht”.

Wat dit betekende, konden we heel snel zien. PVV-leider Wilders legde aan de verzamelde pers uit dat hij voortaan door zou kunnen gaan met zijn bekende uitspraken over de islam. De werkelijkheid is dus niet zozeer dat de PVV zich bereid toonde een minderheidskabinet te gedogen, maar dat VVD en CDA de rabiate uitspraken van Wilders voortaan officieel gedogen.

Wie het partijprogramma van de PVV raadpleegt, zal constateren dat deze partij onder meer de grondwettelijke vrijheid van godsdienst en levensovertuiging niet op de islam wil betrekken, een heilig boek wil verbieden, hoofddoekjes wil belasten en de “strijd tegen de islam” tot “het kernpunt van ons buitenlandbeleid” wil maken. De PVV keert zich hiermee in ieder geval tegen de artikelen 1 (rechtsgelijkheid), 6 (godsdienstvrijheid) en 7 (uitingsvrijheid) in de Nederlandse Grondwet. Ook dat is binnen ons rechtsbestel toegestaan, maar wel moet geconstateerd worden dat een partij die zich uitspreekt tegen deze fundamentele grondrechten, zich een vijand van onze rechtsstaat betoont.

Onze vrijheden zijn ongedeeld: ze gelden voor alle burgers zonder uitzondering gelijkelijk. Wie dat niet aanvaardt, verwerpt de vrijheden die van ons allen zijn. Niet wat wij van de islam vinden, is het kernpunt, maar of we de rechtsstaat de moeite van het verdedigen waard achten.

Door middel van hun verklaring hebben Mark Rutte en Maxime Verhagen aangegeven dat ze pleidooien tegen onze rechtsorde accepteren als een legitieme uiting van een gedoogpartner, ook al is het duidelijk dat ze die zelf geenszins onderschrijven. Vanuit hun verantwoordelijkheid hadden ze zover nooit mogen gegaan. Van coalitiegenoot of gedoogpartner mag men bij twijfel een meer hartelijke omhelzing van de beginselen van de rechtsstaat verwachten.

U bent lid van een fractie die met de gedoogverklaring heeft ingestemd. Wij vragen u alsnog daar in een publieke verklaring ondubbelzinnig afstand van te nemen en uit te spreken dat u elke aanslag op de grondslagen van onze liberale rechtsstaat afkeurt en het ook niet acceptabel acht als gedoogpartners van een door u gesteund kabinet dat wel doen.

Over de vraag welke coalitie al dan niet gewenst is, spreken wij ons in dit schrijven niet uit, ook niet als het gaat over een eventuele coalitie met de PVV of gedoogsteun door die partij. Dit schrijven is niet van partijpolitieke aard. Het gaat de ondertekenaren om de handhaving van een fundamentele en principiële norm.

Voor de tekst van deze brief zijn de eerste twee ondertekenaren volledig verantwoordelijk. De medeondertekenaren ondersteunen de hoofdstrekking van dit betoog, maar zullen op onderdelen uiteraard hun eigen uiteenlopende opvattingen koesteren. Deze brief is voortgekomen uit een schrijven dat de eerste ondertekenaar op 31 juli 2010 opstelde en verzond en dat onder meer te vinden is op zijn weblog en op verzoek op de site joop.nl; dat stuk was uiteraard alleen voor zijn verantwoordelijkheid.

Wij hopen dat u gevolg geeft aan de oproep in deze brief en wensen u het allerbeste bij uw werkzaamheden ten dienste van het gehele Nederlandse volk.

Hoogachtend,

Jan Dirk Snel, historicus, Amsterdam

Rob Hartmans, historicus, Assendelft

Medeondertekenaren:

* Tiers Bakker, adjunct-directeur De Groene Amsterdammer, Amsterdam

* H.Bart, emeritus hoogleraar wiskunde Erasmus Universiteit Rotterdam, Bleiswijk

* M.M.L. Beek, psycholoog, voorheen universitair docent huisartsgeneeskunde Radboud Universiteit, Nijmegen

* Klaas van Berkel, hoogleraar geschiedenis Rijksuniversiteit Groningen, Zuidhorn

* Jan de Boer, oud-directeur sociale dienst Leeuwarden, schrijver-dichter in de Franse taal, St.Laurent de la Cabrerisse, Frankrijk

* Marlies ter Borg, auteur Bijbel en Koran in Verhalen, Aerdenhout

* M.B. ter Borg, hoogleraar godsdienstsociologie en niet-institutionele religie Universiteit Leiden, Aerdenhout

* Erik Borgman, hoogleraar theologie van de religie in het bijzonder het christendom Universiteit van Tilburg, Utrecht

* J.Breman, emeritus hoogleraar Universiteit van Amsterdam, Heemstede

* Maureen Butter, coördinator Platform Gezondheid en Milieu, Leens

* M. Clotscher, HRM consultant, Den Haag

* René Danen, voorzitter Nederland Bekent Kleur, Amsterdam

* M. Doef, huisvrouw, Bleiswijk

* Fons Elders, emeritus hoogleraar Theory of World Views, Warder

* Elizabeth Fisher-Spanjer, literair agent voormalige Alexander Herzen Stichting, Amsterdam

* Willem Frijhoff, emeritus hoogleraar geschiedenis Vrije Universiteit, Rotterdam

* Jaap van Gelderen, kerkhistoricus, Kampen

* Bob Goudzwaard, emeritus hoogleraar economie Vrije Universiteit en oud-lid van de Tweede Kamer (ARP)

* Sander Griffioen, emeritus hoogleraar wijsbegeerte Vrije Universiteit, Loenen aan de Vecht

* Anton van Hooff, klassiek historicus, Nijmegen

* Leon Heuts, journalist, Eindhoven

* J.E. Hamburger, stafmedewerker Uitvoeringsorganisatie Sociale Zekerheid, Broek in Waterland

* Willem Harland, gepensioneerd leraar, Delfzijl

* J.Z. Herrenberg, schrijver, Delft

* Maarten Jan Hijmans, journalist, Amsterdam

* Han van der Horst, hstoricus, Schiedam

* Jacqueline van IJken, manager ggz, Assendelft

* Esther van IJken, Amsterdam, logopedist

* Michele Jacobs, journalist, Amsterdam

* Cees van der Jagt, aow-er en als vrijwilliger bij diverse activiteiten betrokken, Ede

* Bert de Jong, oud-parlementair redacteur en chef-redacteur dagblad Trouw, Almere

* Jaap de Jong, docent, Utrecht

* T.P. de Jong, predikant, Stadskanaal

* Ewout Klei, politiek historicus, Kampen

* Dolph Kohnstamm. oud-hoogleraar psychologie, Amsterdam

* Jan H. Kompagnie, historicus, Gouda

* Pieter Sjoerd van Koningsveld, emeritus hoogleraar islamologie, Oegstgeest.

* Cor en Anne Koole, Zeist

* Peter Koop, office-manager, Bloemendaal

* Edy Korthals Altes, oud-ambassadeur, Den Haag

* Bas Kromhout, historicus, Voorburg

* Bert Laeyendecker, emeritus hoogleraar sociologie, Doorn

* Solange Leibovici, literatuurwetenschapster, Amsterdam

* Gerrit Manenschijn, emeritus hoogleraar ethiek, Alphen aan den Rijn

* Bauke Marinus, historicus, Amsterdam

* Monica Meijsing, filosoof, Nijmegen

* Herman Oevermans. directeur Academie Mens en Organisatie, Christelijke Hogeschool Ede, Bennekom

* Rob de Ridder, antropoloog, Harich

* S.M. Rodenhuis, Almere

* Maarten van Rossem, emeritus hoogleraar geschiedenis, Utrecht

* T.Schroders, psychriatisch verpleegkundige,Terschelling.

* Arend Smilde, freelance vertaler en redacteur, Utrecht

* Frans Smits, hoofdredacteur Historisch Nieuwsblad en Maarten!, Amsterdam

* Alice Snel–ten Dolle, gepensioneerd (jeugd)bibliothecaris en hbo-docent, Deventer

* Johan Snel, historicus, Ede

* Frans J.J. Thuijs, historicus, Amsterdam

* Gérard van Tillo, emeritus hoogleraar godsdienstsociologie Universiteit van Amsterdam, Amsterdam

* Jans Tinbergen, filosofe, Rotterdam

* Paul J.M. van Tongeren, hoogleraar filosofie Radboud Universiteit, Nijmegen.

* Jouke Turpijn, historicus, Amsterdam

* Erna Vahrmeijer, Zwolle

* Alida van der Veen, Amsterdam

* J.A. van der Ven, hoogleraar religiewetenschappen Radboud Universiteit, Nijmegen

* L. Vermij, gepensioneerd, voorheen werkzaam in industrie research en development, Doesburg

* Rienk Vermij, historicus, Norman, Oklahoma, Verenigde Staten

* Karuna Waaijer, psychologe-psychotherapeute, Leiden

* Koo van der Wal, emeritus hoogleraar wijsbegeerte, Maarssen

* Gerard Wiegers, hoogleraar religiestudies Universiteit van Amsterdam, Leiden

* Diederik Wienen, theoloog, Utrecht

* Bèr Wilbers, journalist, Eindhoven

* F. Willems, huisvrouw, Feinsum

* Theo W.A. de Wit, universitair docent en bijzonder hoogleraar Universiteit van Tilburg, Utrecht

* Kees van Zijverden, Enkhuizen

* Evert van der Zweerde, hoogleraar politieke filosofie, Nijmegen

Stem of voeg toe aan: