De Australiėr Matt is sinds 2006 bezig geweest om in 42 landen zijn dansje op film te zetten.Voorbijgangers deden enthousiast mee: van Spanje tot de Solomon Islands, van Japan tot Jemen. Zijn video is tot nu toe op YouTube door 27106924 mensen bekeken.
Mooi voorbeeld van wereldburgerschap, met dank aan Wereldjournalisten.
De internationale klimaatcampagne Time for Climate Justice, waar veel prominente en bekende politici, musici, en geestelijke leiders hun gezicht aan hebben verbonden, heeft een fraaie remake van de bekende popsong Beds Are Burning gemaakt.
Ondertussen zijn een aantal bands bezig om uit te zoeken of het verboden kan worden dat hun songs gebruikt worden als martelaarwerktuig. Het Amerikaanse leger gebruikt in Guantanamo Bay popsongs om gevangenen te martelaren. Engelse mensenrechtenorganisaties voeren vanaf eind 2008 actie om dit soort praktijken te verbieden, zero dB. De campagne wordt onder andere door door bands als Massive Attack en Rage Against the Machine gesteund.
Amerikaanse bands, aangevoerd door groepen als Nine Inch Nails, R.E.M. en Pearl Jam, hebben het idee overgenomen en voeren nu actie richting Congress. De organisatie New Security Action is de drijvende kracht achter de actie.
Tumblog bespeurde eerder de opkomst van islamitische hiphop en rap. Punk is een nieuwe stroming binnen de moderne islamitische muziek. Op zijn blog Closer signaleert antropoloog Martijn de Koning het bestaan van islamitische punk.
Het Amerikaanse muziektijdschrift Rolling Stone schreef in oktober 2007 al over de eerste islam-punk toer in de Verenigde Staten, onder de fraai alliterende titel ‘Allah, Amps and Anarchy’.Een van de in het artikel beschreven bands is The Kominas:
Alle bands vertellen hoe het is om als moslims in de Verenigde Staten te leven. De meesten ervaren discriminatie en verdachtmakingen van terrorisme, maar ook kritiek vanuit eigen kring. Diacritical leadzanger Omar Waqar: “Muziek is slecht, verboden. Je moet geen Koranverzen zingen in je songs.”
Op YouTube is een vijfdelige serie te zien over of moslimmuziek volgens de islam wel is toegestaan.
Ziek werd de Britse televisiemaker (BBC), schrijver en mediaconsultant Waseem Mahmood van de vooroordelen en stereotypen over de islam, zijn geloof. Zijn zoon kwam iedere dag gefrustreerd thuis over alles wat hij hoorde of naar zijn hoofd geslingerd kreeg. Mahmood besloot de beweging Yeh Hum Naheen (Dit zijn wij niet) te starten. In Pakistan haalden 6000 vrijwilligers in een maand meer dan 60 miljoen handtekeningen op onder een petitie waarin terrorisme wordt veroordeeld. Mahmood vroeg de Pakistaanse schrijvers Shuja Haider and Ali Moeen het lied “Yeh Hum Naheen” – “This is Not Us” voor de campagne te schrijven. De top van ’s werelds moslimartiesten doet op de song mee: Haroon, Ali Haider, Ali Zafar, Shufqat, Shuja Haider, Hadiqa Kiani en Deeyah.
“This story that is being spread in our names is a lie
These stamps of death on our foreheads are the signs of others
The name by which you know us – we are not that
The eyes with which you look at us – we are not that
“Yeh Hum Naheen, Yeh Hum Naheen, Yeh Hum Naheen,
This is not us – this is not us…
“As with the coming of night one loses one’s way
We are scared of the dark so much that we are burning our own home
What is this rising all around us…
The stories that are being spread in our names are lies
“Yeh Hum Naheen, Yeh Hum Naheen, Yeh Hum Naheen,
This is not us…
“We have lost on the way the lesson of living together
We are now even scared of each other.
They are others whose faces are on your hands
Your hurts are a deep sea – our wounds are deep.
“Yeh Hum Naheen, Yeh Hum Naheen, Yeh Hum Naheen,
This is not us…”
Op 22 april verscheen het boek ‘Opstand der gematigden. De groeiende weerbaarheid van Nederlandse moslims’ van Volkskrant-journalisten Janny Groen en Annieke Kranenberg. In hun zoektocht naar ontwikkelingen en trends binnen de Marokkaans-Nederlandse gemeenschap zijn zij gestuit op een toegenomen weerbaarheid. Zij signaleren een sterker wordend democratisch alternatief gericht op de Nederlandse samenleving.
De Volkskrant van 18 april publiceerde een voorpublicatie, waarin de auteurs de islamitische hiphop voor het voetlicht brengen. Bands als Mecca2Medina, Pearls of Islam, Fun-Da-Mental, Médine, Appa en Salah Edin, gebruiken rap en hiphop om de andere kant van islam te laten zien en horen: actuele kwesties, controversiėle onderwerpen, frustraties, discriminatie, vrede, liefde en eenheid. “We zijn er zo moe van dat extremisten ons geloof hebben gekaapt,” zegt Ismael South van Mecca2Medina. De groepen zijn meer dan alleen maar een band. Ze geven lezingen en werken samen met lokale overheden om racisme, drugsgebruik en bendeoorlogen te bestrijden. “Hiphop is emancipatiemuziek bij uitstek,” schrijven de auteurs.
http://www.dailymotion.com/videox484ef
Maar de islamtische rap blijft niet alleen beperkt tot Europa. ook in het Midden-Oosten is de muziek in opkomst. Daar timmeren bands als H-Kayne (Marokko), Clotaire K. (Libanon) en D.A.M. (Palestina) aan de weg.
http://www.dailymotion.com/videox71ssz
